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麗江 歸來之感悟

發布時間:2017-05-10 18:21  來源:新浪網   瀏覽量:

        好友不只一次的問詢我此次再去麗江的感覺怎樣?我先笑而不答,再三考慮之下,輕吐:"閑人之散,天上人間"。其實過后細品又豈是僅僅幾字所能形容抒懷...... 
 
  麗江,一個平靜之所,而尋找平靜的人卻只有一種,那就是擁有自己故事的人。而擁有自己故事的人又分兩種:一種是創造故事的人中正陷入創作瓶頸找不到靈感的人,另一種就是深陷其中不可自拔的人,深深陷入自己的故事之中卻找不到屬于自己的出口。而麗江的原駐居民便是那些在時光消失的盡頭過著自己的幸福生活不理世間俗事的快樂的山間精靈。 
 
  那些人在自己的原有世界中找不到屬于自己的那份原有的平靜,便跑到這天高皇帝遠的云之南端企圖能夠找尋到屬于自己的腳步。麗江,依舊嘈雜,依舊人聲鼎沸,但無論你是在街角一旁獨處看盡他人的精彩繁華還是在他人的熱情相邀中親自加盟的,都可感受盡那份釋放的快感. 
 
 麗江,一個"閑人之散"自由的地方。樓上樓下敲盆砸桶的再加上猶如金剛嚎般的對歌,想她劉三姐也不曾有過這般氣勢!夜半兩三點,聽狼嚎聲聲不絕于耳,看金剛撼樹氣勢非凡,套一句不太恰當易招天惡的話“雖是人為宛自天開”不過這無非就是一抒己喉,一表己情的事罷了。又何必太在意為的是什么呢,或許唱的時間久了連那人他自己都不清楚自己在唱些什么,只要自己痛快了別人開心了,這世上還有什么好計較的,大家忙忙碌碌所謂不過開心二字而已。 
 
  古城之中閑庭信步,驀然回首,若能在芬芳的葉片之間,在耀眼的陽光之中,在皚皚雪山之上,在蒼茫的天漂浮的云之間察覺到一絲灼灼閃光的某些記憶深處那些被塵封已久的往事,或許那些就是曾經偷偷溜走的時光。恭喜,就在此時這些偷溜的時光,全部消逝殆盡。 
 
  麗江給我的感覺就好似是一位隱士,在這青青綠綠的山水之間,在那神秘巍峨的冰雪圣山之下,或是圣潔的祥云浮滿藏藍色的蒼穹之中,若隱若現散發著她獨特的味道,引得無數英雄競相掏腰包!麗江的美,美在沒有盛氣凌人的壓力美的令人心醉且是后勁十足。
 
麗江的美,美在她的沉默,她不會告訴你應該怎樣去做,而是在你向她低語傾訴的時候派遣那神山中的精靈來指引你自己去尋找去發現你自己所要走的路。于是麗江便被人們形容成玉龍雪山上千百年的積雪融化而來的冰清玉潔的融雪,靜靜的卻沁人心脾。 
 
  然我對麗江感悟最深之處是這里的水! 在神話系統里,有神瑛侍者為絳珠仙草澆灌愁海之水,將“水”的意象主要籠罩在山間。而麗江人對 “水”似乎有特別的愛好,縱觀整個古城麗江結構,幾乎處處少不了“水”。這里的人們把水的曲折縈紆,支配得井井有條,對麗江的景致平添了不少氣韻,仿佛就像《紅樓夢》中寫水的造句:青溪瀉玉,一帶清流,環抱池沼,得泉一脈,溝開尺許、忽聞水聲潺潺,下則落花浮蕩,池邊兩行垂柳、水如晶簾一般奔入等,所以水在麗江中占了很重要的位置。 
 
  從園林美學上講,流水是動體,也是柔的物體,融合在古城之屋石樹木之間,正好剛柔相濟。它的流動,遇低則瀉,遇窄則激,遇石則濺,遇沼則靜。城院庭中有水,就如中國畫中的空白之處,空白在畫面上比水墨、色彩更重要,缺少水的庭院,好像有酒無肴,有雪無梅那樣單調,毫無韻味可言。但是除了園林美學意義之外,“水”作為一個原型意象還具有特殊的意義。 
 
  賈寶玉有句名言:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便覺得濁臭逼人。而”這里 “水”的意義便突出地為麗江古城的女人所占有了。前面提到過神化意象有平和的大海和潺潺的流水,所以麗江神話里的“水”的意象跟神化原型有關,“水”的意象作為一個原型性象征,其普遍意義來自于它的復合特性:水既是潔凈的媒介,又是生命的維持者。因此,水既象征純潔,又象征生命。這種意義表現在泛儀式中,它是象征著即將開始的精神上的新生,在太虛幻境里,賈寶玉精神上的新生開始于警幻仙姑所賜的 “千紅一窟”茶和“萬艷同杯”酒被飲之后。后又授寶玉云雨之事(這種事使寶玉成年,是一種成年禮儀式),這也是一種新生。所以麗江古城里“水”的意象更具有一種精神上的新生的意義,它不僅成為滋潤植物生長的源泉,也代表的大地母親的乳汁,哺育這里的生命。

【責任編輯:喬木】

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